2010年4月2日第十二號(總第244期)·FOR MAN·




【photo by Kazuhiro Matsumoto】

4/2(星期五)《ART FAIR東京2010》(至4/4)東京國際論壇

4/3(星期六)松江武者行列
島根縣松江市天神町

4/4(星期日)《木村平面設計展》 (至4/10) venue畫廊

4/5(星期一)夎千家家元獻茶式 大阪府島本町水無瀨神宮

4/6(星期二)《Manet le paris Moderne》(至7/25)
三菱一號館美術館

4/7(星期三)印輪神社春季大祭“撈魚神事” 熊本縣

4/8(星期四)《日本的設計2010展》(至5/9) 東京中城

【向親愛的讀者匯報】

→《週刊/東京流行通訊》的“Twitter”微型部落格,自昨日起(4月1日)正式開通。今後,編輯部的成員會不定時地在這裡留下一些最新的蛛絲馬跡,發布炙手可熱的新聞,與讀者們的“Twitter”微型部落格互動等等,讓我們共同攜手,盡享這美妙無比的春色人間!

→最近,許多以中日交流為主體的網站,紛紛與本刊互換鏈接,交流各自的資源。主要有:日本最大旅遊集團JTB旗下的《JAPANiCAN》網(英、中、韓);旅遊資訊豐富、精品購物指南的《JAPAN-i》網(英、中、韓);人氣逐漸上升中的日語愛好者BBS《色色日語論壇》(中)等等,我們期待與更多網站的溝通與交流!

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3D的“明治之旅”

  最近以《阿凡達》為首,各大電影公司爭先恐後推出立體電影、電視、電玩等,其實3D並不是什麼新鮮事物。它的歷史要追溯到1840年查爾斯•惠斯通卿的時代。從十八世紀起,制作3D影像的基本原理都沒有太大的改變。

  人的兩只眼睛分別,一隻用來調整焦距,另一隻用來認識物體的大小、輕重、清晰度、移動速度等。大腦將兩隻眼睛識別到的物體不同情報綜合利用,最終空間性地認識到立體物體。看到真實的立體物時,因為兩隻眼睛位置不同,所以看到的是兩個不同的物體。大腦將兩幅有差異的圖案進行立體空間再建構。也就是說即使是平面的圖案,如果能使雙眼產生視覺差,大腦也能將之認識為立體圖形。

  住在沖繩的美國人Rob Oechsle 先生,將投稿相片共用群組的數據庫中,那些龐大數量的明治初期江南信國拍攝的照片,制作成《OLD JAPAN in 3-D 》,如同將當時的風景圖畫逼真立體地再現於我們眼前,具有極強的衝擊力。欣賞它的方法是,先讓眼睛休息片刻,然後象眺望遠方那樣,將稍模糊的視線瞄準圖,在焦點調整好之後,您便會看到平面的圖案變得立體化。

  如果用這個方法,您看不到立體圖像的話,就試看一下用GIF制作的立體動畫吧。利用視覺差做成的組圖很多,這次特別推薦以下的網站。雖然是模擬立體圖,但看過之後您肯定會對照片產生身臨其境的感覺。如果看不清楚的話,點取圖片每張都可以單獨放大表示。讓我們一起利用電腦,做一次便捷的明治之旅吧。(河上晃一郎提供)

flickr《OLD JAPAN in 3-D 》 http://www.flickr.com/photos/24443965@N08/sets/72157604144707515/(英)

“痛車族”的盛會

  “痛車”——不了解內情的人,大概從這兩個字上想象不出“車”和“痛”的關聯所在。但如果看了痛車的照片,是不是心裡會有點癢癢的感覺,想用日語說句itai(痛)呢?——痛車是將漫畫、動畫、電玩人物或是發行商標誌的超大型貼紙,貼在車身上或是直接在車身上噴繪圖案,經過此番改裝的汽車被稱為“痛車”,別名“萌車”。開“痛車”兜風,即使是在otaku(御宅族)群聚的秋葉原也絕對受人矚目,回頭率超高,所以最痛的地方,大概要算不加任何掩飾用行動向世間宣誓車主自己是otaku這一舉動吧。

  日本的otaku人口到底有多少,大概沒有辦法確切統計,況且有勇氣將愛車大興改造的“痛車族”更是鳳毛麟角了,他們平時除了愛好同志之外所受到的白眼一定比贊揚多得多的事實是不難想象的。但“痛車族”們在3月21日舉行的“萌博2010”上,終於有機會揚眉吐氣,這次的盛會共有300輛痛車參展。除了汽車之外,痛自行車,痛單車也登上了這一榮光的舞臺。

  “痛車”車主一致選出的精品,是PRECURE Wagon R。在一般人看來,哪輛痛車都讓人叫絕,可是在專家“痛車”車主的眼裡,可大有區別——“這個貼紙貼的好遜”、“這個設計真夠絕的” ——可能一般人注意不到的地方才是評選優劣的分歧點吧。這次活動的主辦人OUTLIVE的代表董事成尾浩先生說:“‘痛’文化的終極是什麼大概誰都不知道。自行車和單車什麼都改裝為痛車,成了一種傾向,也許只有秋葉原文化會不受經濟景氣的影響,一直進化發展吧。”

  雖然動畫人物色彩極強的改裝車都被通稱為“痛車”,在車裡安裝全套音響影音設備,或是改造發動機使馬力更猛等等,根據車主的的喜好“痛車”的性能也是千差萬別的。只是貼貼紙改裝的話,微型車的制作費為5至10萬,麵包車大概需要將近20萬,不過對於有獻身精神的otaku來說,這筆費用到底痛不痛大概只有本人才知道吧。(緋梨執筆)

“萌博2010”公共網 http://www.moehaku.com/(日)

有趣的“生活圖鑒”

  隨著時代的進步,生活形態的變遷,與孩子們有關的社會問題越來越多。與少子化問題相比,更嚴重的恐怕是劣子化問題。學習能力的減退,生活能力的下降,道德意識的崩潰。擔負日本社會未來重任的孩子們中間,的確存在著許多有待社會家庭學校共同思考解決的問題。“現在的小學生怎麼連最基本的生活常識都沒有?——”稍稍上了年紀的人,大概都會為孩子們現狀大嘆一口氣吧。

  十文字學園女子大學兒童幼兒教育學科教授,原御茶水女子大學附屬小學副校長流田直先生編寫,小學館出版的《快樂地遊玩和學習/生活圖鑒》,正是針對現在的孩子們所欠缺的生活基本常識,利用繪圖和照片具體教授的圖鑒。系蝴蝶結、打雞蛋、掃地……這些看似在家庭和學校的日常生活中隨時都會接觸到的事情,其實孩子們做得並不得要領。本書從衣食住等各個方面著眼,讓孩子們產生興趣親身體驗,並感受掌握之後的快感。

  書中講訴的雖然是收拾房間、疊衣服、做菜等生活常識,但其目的是透過生活能力的培養,提高孩子們的計劃能力,最終有利於學習能力的提高。透過日常家務也有利於家族、朋友、師生間的交流,有益於從小培養一生所需的生活能力。這一點,從目錄:1.穿衣(疊衣服、系結等) 2.吃飯(飯桌上的禮節、時令的果蔬等)3.日常生活(打掃房間、節儉節約等)上便可一目了然。

  《快樂地遊玩和學習/生活圖鑒》是小學館兒童圖鑒PRENEO系類中的一本。加上本叢書的另外兩本《快樂地遊玩和學習/數字形狀圖鑒》和《快樂地遊玩和學習/國語圖鑒》,是針對小學3大科目國語、算數、生活編輯的。看似簡單的小事,其實家長也並一定全做得得心應手,或是不知道該怎麼傳授給孩子,如果有了這本生活圖鑒,作為家長可能也會有許多溫故知新的體驗吧。(南風執筆)

小學館/兒童書 http://www.shogakukan.co.jp/forkids/(日)

“初音MIKU”音樂會

  高2米寬6米的超大型透明銀幕上,顯現出的是用CG制作的美少女“初音MIKU”,2500名粉絲們興奮欲狂,黑暗中那與MIKU頭髮相同顏色的螢光棒,伴隨著歌聲左右搖晃,會場的氣氛越來越熱烈——3月9日的“MIKU感謝節∼39's Giving Day∼”,在ZEPP TOKYO舉行了“初音MIKU音樂會”。會期分為晝夜兩班,演奏的所有樂曲,都是由業餘作曲家們用SEGA的電玩遊戲《VOCALOID 初音MIKU》創作的。MIKU動作模特兒的小倉唯等青春偶像也一同參加了此盛大活動。

  “初音MIKU”,可以隨心所欲地讓您用配音演員藤田?的聲音,演唱您所制作的曲子,這是在業餘音樂制作愛好者中很有人氣的遊戲軟體。由插圖畫家KEI先生繪制的“初音MIKU”本身,人氣也很旺,在各大動畫投稿網站中有許多“初音MIKU”動畫的投稿。以漫畫的型態登場後,“初音MIKU”的名聲就更加響亮了。

  在後續作品中,隨著雙胞胎姊妹“鏡音lin、ren”的伴唱,以及日英雙語流利的“巡音ruka”的登場,《VOCALOID 初音MIKU》正在一步步邁向世界的大舞臺。“初音MIKU”在演唱會上高歌了,用此遊戲軟體創作並獲得了超高的點閱率後,正式出版的《World is Mind》(Supercell作曲),以及打造了“初音MIKU”初期人氣的《戀愛VOC@LOID》(OSTER project作曲)等30首曲目。立體影像的“初音MIKU”隨著音樂,更換了多套泳裝、晚禮服並輕快起舞,“鏡音lin、ren”和“巡音ruka”的登場,則將演唱會的氣氛推向了最高潮。

  “初音MIKU”熱潮,不僅限於音樂愛好者,在今年日本國內最大的賽車賽事“SUPER GT(GT3000級)”上,繪有“初音MIKU”圖案的白色保時捷參賽,身著白橙亮色賽服的賽隊吉祥物“RACING miku”的閃亮登場無疑使初音粉絲更加狂熱。7月29日即將推出第二代《初音MIKU-Project DIVA- 2nd(暫定名)》,與第一代軟體相比,會有什麼別出心裁的誘人功能呢,讓我們拭目吧。(ff執筆)

“MIKU感謝節∼39's Giving Day∼” http://miku.sega.jp/39/(日)

規則與文化差異

  一年一度的櫻花時節,再次給東京營造出歡快熱烈的氣氛,而週遭的生活裡,兩段小小的插曲卻一直縈繞在腦海中,誘我沉入思索的淵潭……

  北京來的老大哥,兩年前娶到一位如花似玉、賢惠無比的日本新娘,令小兄弟們羨慕不已。而今年的“花見”(賞櫻)他卻一人孤杯獨酒,神情黯然——昔日幸福絕頂的小兩口,目前正漸入“協議離婚”狀態——原因竟起源於小小的“月票事件”!老大哥週末外出時想借用太太的“通勤定期券(上下班用的月票)”,不料平素溫文爾雅的日本新娘,竟然跟他翻臉:“這是我上班用的,你怎麼能在假日私用!”老大哥一肚子火:“日本人怎麼這麼死心眼呢,週末她又不用,放在皮包裡也是白放,再說,我是在替兩人的家計省錢呀,這麼不開竅怎麼一起過下去!”

  無獨有偶。上海友人王君的丈母娘赴日探親賞櫻,全家到快餐店用餐,在點“飲放題(飲料喝到飽)”時,丈母娘堅持不要。餐畢,王君欲將自己的最後一杯“飲放題”熱茶,遞過去孝敬老人時,小學三年級的女兒突然開口:“外婆沒點‘飲放題’,不能喝,這麼做快餐店要虧本的”。王君開玩笑地問:“爸爸點了‘飲放題’,爸爸喝100杯也沒問題吧?”女兒點點頭。“那爸爸只喝了3杯,剩下的97杯讓給外婆喝一口都不行嗎?”女兒堅持不讓,竟以哭威脅,搞得晚餐不歡而散。王君忿忿地說:“真後悔讓孩子受了日本教育,這麼不開竅將來怎麼嫁得出去!”

  如何對待日常生活中人為制定的規則,中國人和日本人之間,的確有著明顯的差異,在日華人更是深有切身體會。中國人比較“注重人情”,並喜歡按照自己的價值觀來為自己的行為做“合理性”的解釋;日本人比較“循規蹈矩”,對公共規則總是嚴以律己地自覺遵守,並以此共同造就一個和諧社會。

  固然,“人性化”相當重要,但若是依照各自的價值觀來我行我素,結果必然導致更多“不合理”的誕生。既要遵守社會基本規範,又要充滿人情味,要想兩全其美,實在並非易事。櫻花時節兩段小小的插曲,仿佛兩滴生活的水珠,折射出異國他鄉二十多年大大小小的迷惘和彷徨。相信下一個櫻花時節來臨之際,我會從淵潭中自拔而出,笑迎那澄徹透明的藍天。(姚遠執筆)

photo by Yao Yuan

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