日本生活的奥秘

●靠假钞也能正当赚钱吗？
　　使用假钞，是严重的犯罪。可是，在日本却有利用假钞正当赚钱的方法。那便是，发现了假钞后，立刻送交到警察手里。如果发现了1万日元的假钞票，送交警察的话，首先可以领到兑换它的真正的1万日元纸币。然后，作为配合搜查的谢礼金，可以领到2000日元。1000日元的假钞也一样，能得到1000日元现金和2000日元奖金，合计3000日元。

●吃到饱的店铺不亏本吗？
　　日本的“食放题(吃到饱)”店铺，通常都提供平价的足以饱腹的服务。这种店，大致采用自助餐的形式来控制雇用服务生的费用。而且，因为有时间限制，客人回转快，效率高。如果有客人买酒喝，那便是纯粹的利益。最最重要的是，用“吃到饱”这个词来集客，实在太有魅力。再说，食材费通常通过大量购入，以降低成本增加利益。

●百货店一楼总是化妆品柜台？
　　百货店的主要顾客大多为女性。所以通常把女性所喜好的化妆品柜台设置在一楼。百货店的一楼，必须想尽花样，争取出售利益率高的商品。化妆品单价高需求也多，再合适不过啦。而且，化妆品柜台的服务生大多是化妆品公司的美容员工，百货店不需要给她们工资。所以化妆品对百货店来说，称得上是最经济实惠的商品。

盲人摄影之奇迹

　　伊藤邦明，67岁。盲人写真家。全日本唯一举办过150回以上写真展的盲人。

　　50岁时，伊藤在工作中不小心从20米高(相当约7层楼高)摔下，3个月拼死抢救的结果，“奇迹般地复活”，但代价却是失去了最最宝贵的视觉和嗅觉。在庆幸之余，他很快就陷入了恐惧和不安。“什么也看不见，该如何生活呢？”

　　4年后，伊藤和妻子七重女士参加了为期84天，走访15个国家的“世界一周”船的旅行。启程之前，有一个摄影师朋友送了20卷胶卷给年轻时喜欢摄影的他做礼物。因了这个契机，伊藤在旅途中拍摄了近1000张照片，回国后举办了旅行写真展，还出版了写真集《风和音的诗》。

　　盲人摄影，常人几乎是无法想像的。伊藤的妻子不仅在家务、身体上给予了无尽的支助，而且在写真上投入了大量的热情。她站在被拍摄人、物、景的面前，对映入自己眼帘的一切进行说明，在她描述情景、人物、时间等瞬间，伊藤用心灵一次次地按下快门。

　　全盲的摄影家所举办的旅行写真展，在全日本的80个地方展出，感动了8万余人。后来又赴8个国家的9个会场展出。

　　有一个参观影展的老妇人拉着伊藤的手泣不成声，她的丈夫是写真爱好者，因为糖尿病失明，只好放弃了写真，现已不在人世。“谢谢您，您替我的丈夫开了写真展！”

　　盲人写真家伊藤，以顽强的毅力继续拍摄着，这是他生存的动力和信念。

涩谷大战秋叶原

　　您知道吗？9月10日，涩谷和秋叶原发生了激烈的冲突！

　　原来是MMORPG游戏软件《lineageII ～The Chaotic Chronicle～》的超级促销活动。为纪念每半年一次的软件升级(本次的大规模更新，被称为“年代记5Oath of Blood 血的盟约”)，设定了《lineageII 》攻占了涩谷的场面，当天，秋叶原军团大举“进攻”涩谷，一时“硝烟弥漫”。

　　“9月10日。星期天。涩谷将发生什么！”这样诱惑人的广告用语揭开了此次促销活动的序幕。事实上，这里发生的“什么”，的确丰富多彩。八千公交叉点前的面向街道的三个巨大的屏幕，不停地演播着游戏的宣传片，身着雇佣兵服装的角色扮演队，在街道上来回游行。在涩谷和秋叶原之间运行的印有广告的巴士，以及游戏中的龙头怪兽的巨大的头颅所装点的宣传卡车，浩浩荡荡地驱驰在109前的大路上。

　　同时，一直陪伴该游戏成长的，4名新一届的“lineage女郎和lineage玩偶”，理所当然地参加了此次活动。率先行进在角色扮演队前端，发表该游戏作品魅力的讲演等等，拼命进行着推销活动。

　　促销活动中，进行了以《lineageII》的游戏要素“不同种族的对抗”作为原型的“涩谷vs秋叶原 猜拳抗争”。在特设的舞台上，女演员安Megumi和浜田翔子的身姿吸引了众多的视线。结果，秋叶原队赢得胜利，获得了浜田的签字和最新的DVD。

八十年代之复兴

　　“有什么不好意思的？我觉得挺俏嘛！”来涩谷买东西的恭子(23岁)这样说。她的打扮十分大胆，上部露出右肩，中间显出肚脐，四五条项链从脖子上垂下，一看就是十几年前的美国电影里的装束。

　　最近，原宿、涩谷等地，上世纪八十年代曾经时兴过的时装再一次盛行。最大的特色即原色为主、图案明快；大圈耳环、宽幅皮带，一派奔放气息。作为当时流行先躯的，是以麦当娜为代表的新潮歌星；而今天带头复兴上世纪八十年代时装热潮的，是以滨崎步等为首的新世纪新潮歌星。

　　其实，不仅时装，其它的领域也明显地带有这种“复古”倾向。

　　i-mode的手机软体“i-application”里的“PAGUman”等；音乐CD的大泷咏一的《A LONG VACATION》等；电影《LOVE SONG》里的尾崎丰所作的歌曲等；麦当娜再度登场东瀛；漫画的《筋肉王2世》、《北斗之拳》等等，无不流露出上世纪八十年代的蛛丝马迹。

　　上世纪八十年代，现在的俊男倩女们大都还在幼稚园时代，他们人生最初的感受在近二十年后被唤醒，这大概是上世纪八十年复兴的根本缘由吧。不过，还有一个原因，即现在的社会与上世纪八十年代初期有一定的类似点：从不景气阶段向经济振兴的过度。从这个意义上来看，八十年代的流行的复兴，也许是一个挺不错的预兆呢。

“染指”为何要“洗足”

　　做了坏事叫“染指(te wo someta)”，可是从中摆脱出来却叫“洗足(ashi wo arau)”，这是不是有点不通？染了手应该洗手，如果“洗足”则应该为“染足”才对呀。
　
　　其实，“染指”的“染”字，并不是“染布”的“染”的意思，原来是“最初(hajimeru)”的意思。就象“初次会面那孩子”“第一次书写”一样，写为“初meru”，读作“someru”。 也就是说，当初的表现为“初次着手”，是开始了新的事业，或从事了特别的买卖等意思。《广辞苑》的“染指”一项，写的是“开始做某事。着手。拥有事业等。”可见，“染指”本身并没有什么坏的语气。只是因为它总是被放在“坏事”的前面，所以就被抹上了坏事的色彩。

　　与“染指”不同，“洗足”则没有肯定性的意义。应该洗的，是所作所为不好的部分。不过我们感兴趣的是，当和某事发生关系时，叫“涉足(ashi wo ireru)”，而当要摆脱某事时，叫“拔脚(ashi wo nuku)”这样的习惯说法。可能是对一旦“涉足”其中的肮脏的工作，不仅仅要“拔脚”，而且必须完全断掉关系，在这样强烈的意义上才产生了“洗足”一词吧？

　　“染指”并没有否定性的意义，所以对待新的事物，不妨努力“染指”。当然，要竭力避开那些不得不“洗足”的人或事物。